domingo, 3 de abril de 2011

Práctica Dos del tema: 2.4.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Que la difusión de la cultura a las masas no tiene un fin estético ni educativo. Si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos, sólo se hace para vender, ideologizar y promover el consumo de arte colocándolo en la categoría de las modas.
2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
A quienes consideran a la cultura de masas como un instrumento de alineación, manipulación, enajenación de la gente. Para estos la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y delimitada, sino que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Si la expresión “cultura de masas” es un híbrido impreciso en el que no se sabe que significa cultura ni que se entiende por masas, entonces no es posible pensar en la cultura como algo que se articula según las imprescindibles e incorruptas necesidades de un espíritu que no viene históricamente condicionado por la existencia de la “cultura de masas”.
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
Algunos programas educativos de la SEP, UNAM “Introducción a la Universidad”, y el canal 11, mantuvieron una presencia permanente en los medios electrónicos. Especialmente destacaron en el proyecto de telesecundarias, algunos de capacitación por televisión impulsaos por la SEP y el de educación comunitaria a través del CONAFE.
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
En el canal 34 se presenta “opera prima” un programa en el presenta un concurso de cantantes de opera y ahora ballet; en el canal 22 el programa “cuéntame como paso” en el que se muestran los cambios sociales, políticos, económicos e ideológicos que tuvo España en el transcurso de los años 60 a los 80; en el canal once el programa de “once niños” se recomiendan libros, museos, exposiciones, actividades recreativas y obras de teatro, en ese mismo canal sale “a la cachi cachi porra, un concurso de conocimientos entre escuelas  del IPN.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.
La feria del libro.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
En la revista el piso azul del UPN se divide en  difusión cultural, cultura deportiva, fomento editorial, idiomas y multimedia.
En esta se tratan los temas como artìculos de opinión y se dan los datos de conferencia, obras de teatro, mùsica, etc relacionados con el tema.
En esta trata de distintos temas como cine, musica, teatro, artes visuales y gestión y medios, por medio de entrevistas vidoes y reportajes.
Me parece que las revistas de difusión cultural son mayormente realizadas y fomentadas por Universidades.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.

http://www.revista-abaco.com/
http://www.elatico.com/
http://www.elciervo.es/
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
http://www.imagazinetur.com/ 
http://www.revistaviajar.es/ 
http://www.tusdestinos.net/
Este tipo de revistas son realizadas por empresas privadas a los que les beneficia el turismo por los ingresos que genera como las aerolínes o las de hoteles, al igual que los gobiernos de los mismos paises.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Porque el poder discursivo de los medios les ha dado la facultad para establecer en cierta medida los criterios de lo que habrá de considerarse bello. Lo cual no se ha depositado solo en el valor estético de lo real y lo ideal, sino que se ha extendido en lo hacia la posesión, la validez de la acción, los valores, el prestigio, el estatus y la personalidad.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
A mediados de los sesenta algunos grupos intelectuales, artistas, literatos y teóricos se dieron a la tarea e impulsar nuevos métodos de comunicación, los controles del Estado con otro tipo de expresiones; así el teatro guiñol, carteles, teatro al aire libre, revistas, panfletos, concursos culinarios, y en conjunto la promoción comunitaria configuro un escenario en el que fueron vertidos hacia el espectador contenidos distintos a los del binomio gobierno-medios.

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